María Clotilde de Saboya

Sierva de Dios María Clotilde de Saboya
María Clotilde de Saboya, princesa Bonaparte, en 1859
princesa bonaparte
En cargo	30 de enero de 1859  - 17 de marzo de 1891
Sucesor	Clementina de Bélgica
Nombre completo	Ludovica Teresa María Clotilde de Saboya
Tratamiento	Su Alteza Real (1843–1859) Su Alteza Real e Imperial (1859–1911)
Honores	Señora de la Gran Cruz de la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro Señora de la Orden de la Cruz Estrellada
Nacimiento	Turín , 2 de marzo de 1843
Muerte	Moncalieri , 25 de junio de 1911 (68 años)
Lugar de enterramiento	Basílica de Superga , Turín
Dinastía	Saboya por nacimiento Bonaparte por matrimonio
Padre	Vittorio Emanuele II de Saboya
Madre	María Adelaida de Austria
Consorte	Napoleón Gerolamo Bonaparte
Hijos	Napoleón Vittorio Bonaparte Napoleón Luigi Giuseppe Bonaparte María Letizia Bonaparte
Religión	catolicismo

Sierva de Dios María Clotilde de Saboya
La princesa María Clotilde de Saboya retratada en 1860 por Ernest Hébert
Princesa y Laico
Nacimiento	2 de marzo de 1843
Muerte	25 de junio de 1911
venerado por	Iglesia Católica
Santuario principal	Basílica de Superga, Turín , Italia
Reaparición	25 de junio
Atributos	vestido princesa rosario
Patrona de	Italia
Manual

La princesa María Clotilde de Saboya ( Ludovica Teresa María Clotilde de Saboya ; Turín , 2 de marzo de 1843 - Moncalieri , 25 de junio de 1911 ) fue la hija mayor del rey Vittorio Emanuele II , primero soberano de Cerdeña y luego soberano de Italia , y de la la reina María Adelaida de Habsburgo-Lorena .

Era, por tanto, miembro de la familia real italiana y hermana mayor de Umberto I de Saboya , sucesor de su padre en el trono de Italia, de Amadeo I de Saboya , rey de España , del príncipe Oddone Eugenio María de Saboya y de María Pía de Saboya , reina consorte de Portugal ; también era media hermana de Vittoria y Emanuele Alberto , hijos nacidos del matrimonio morganático de su padre con Rosa Vercellana . María Clotilde se casó en 1859 con el príncipe Napoleón Giuseppe Carlo Paolo Bonaparte , sobrino de Napoleón I.y prima de Napoleón III , con quien tuvo tres hijos.

Biografía

Infancia y juventud

Maria Clotilde a temprana edad retratada con sus hermanos Umberto , Amedeo , Oddone y Maria Pia en 1850

María Clotilde di Savoia nació en el palacio real de Turín el 2 de marzo de 1843, la hija mayor de Vittorio Emanuele II (entonces todavía príncipe) y María Adelaida de Habsburgo-Lorena . La pareja tuvo entonces otros siete hijos: Umberto (1844-1900), Amedeo (1845-1890), Oddone (1846-1866) y Maria Pia (1847-1911), Carlo Alberto (n. 1851), Vittorio Emanuele (nacido y murió el mismo día, en 1852) y su tocayo (nació en 1855 y vivió unos meses).

La madre se ocupó directamente de su primera educación, renunciando a niñeras y enfermeras, pasando largas temporadas con su bebé en el castillo de Moncalieri junto a su suegra María Teresa , esposa de Carlo Alberto . Clotilde mostró desde temprana edad un carácter manso y resolutivo a la vez: desde niña, aprendió las oraciones y desarrolló una inclinación por una vida marcada por las enseñanzas de la moral católica. ^[1]

Chechina , como pronto fue llamada, siguió luego el camino reservado a sus pares aristocráticos. Sus jornadas estaban rígidamente marcadas: las lecciones de las distintas materias escolares las impartían tutores elegidos entre profesores de rango, y esto iba acompañado de formación espiritual y más aún de actividades de ocio como la equitación, que le apasionaba especialmente. ^[2] También se le unió el ama de llaves Paolina di Priola, a quien recordaría con cariño muchos años después, conociendo a una de sus bisnietas. ^[3]

Mientras tanto, Clotilde se había preparado cuidadosamente para recibir los primeros sacramentos. Al respecto, hay tres cuadernos de meditaciones escritos en el mes anterior a la Comunión . Su lectura revela una personalidad ya claramente formada, una existencia decidida a poner a Dios en primer lugar en cada momento de la vida. El primer cuadernillo muestra cómo las prácticas piadosas de la princesa eran bastante inusuales para una niña de diez años: "[Me comprometo] a una pequeña mortificación: hacer cosas que me desagradan con un aire amable, recordar todos los días en ciertos momentos de la presencia de Dios - fidelidad a las pequeñas mortificaciones - guardar siempre una parte de mis placeres para con los pobres». ^[4]

Le fue administrada la Comunión , junto con la Confirmación , el 11 de junio de 1853 en la iglesia parroquial de Stupinigi por Monseñor Andrea Charvaz , arzobispo de Génova . En la misma celebración también se administraron los mismos sacramentos a su hermano Umberto. ^[5]

Maria Clotilde y Maria Pia di Savoia visitan la tumba de su madre

Clotilde pronto tuvo que experimentar sin medida las mortificaciones prometidas en el fondo de sus pensamientos: en 1855, cuatro muertes se sumaron a las renuncias diarias. El 12 de enero falleció la abuela María Teresa. En la noche del 16, día del funeral, su madre María Adelaida de Habsburgo-Lorena fue obligada a guardar cama por una gastroenteritis que la llevó rápidamente a la muerte, ocurrida el 20, dos días después de que su hija hubiera tenido la oportunidad para despedirme de ella por última vez. ^[6] La muerte de su tío Ferdinando, duque de Génova, el 11 de febrero, y la pérdida en mayo de su hermano pequeño Vittorio Emanuele completaron el triste cuadro. ^[7]

La princesa enfrentó el dolor con las armas de la fe, que fue fortaleciendo, como se desprende de lo que escribió en el diario, en las cartas de la época y, muchos años después, en sus memorias. Luego prosiguió su formación espiritual, acompañado por el dominico monseñor Giovanni Tommaso Ghilardi , obispo de Mondovì , por el barnabita Cesare Lolli y por el abad Stanislao Gazzelli. ^[8]

Al mismo tiempo, también fue apreciado en la corte por sus buenos modales. Como primera mujer de la familia Saboya, fue llamada a hacer los honores de la casa cuando la zarina madre, Aleksandra Fëdorovna , llegó a Turín en mayo de 1856 para intentar suavizar las relaciones entre los Saboya y Rusia, que se enfrentaban en Crimea . guerra _ Tuvo que desempeñar el mismo papel en diciembre de 1857, con motivo de la visita del gran duque Constantino , hermano del zar Alejandro II . Clotilde anotó las impresiones que tuvo en esta segunda experiencia, reservando palabras de pésame para el pequeño Nicola, hijo de Constantino: «Antes de bajar, nuestro querido amiguito nos mostró un álbum donde estaban los nombres de sus parientes príncipes que había visto en Alemania cuando vino; [...] Nicola es tan amable y bueno! ". ^[9]

Matrimonio

Napoleón Giuseppe Carlo Paolo Bonaparte y Clotilde en 1904

En 1858 Cavour manejó hábilmente las redes diplomáticas piamontesas. Dado que el emperador francés Napoleón III , que ya tenía un pasado liberal, parecía bien dispuesto hacia la causa del Risorgimento italiano, el conde utilizó sus esfuerzos para formar una alianza con Francia. Así, en secreto, los dos hombres se reunieron el 21 de julio en Plombières para concluir los famosos acuerdos .

El emperador pidió la cesión de Niza y Saboya a cambio de su ayuda, presagio de la Segunda Guerra de Independencia italiana . También prometió garantizar su protección sobre un reino de Italia central liberado del poder papal y guiado, en sus objetivos, por su primo Napoleón Giuseppe Carlo Paolo (llamado Girolamo) Bonaparte , sobrino del más célebre Napoleón. Para que esto fuera posible, y para que la alianza fuera más estable, era necesario el matrimonio de Girolamo con una princesa de la Casa de Saboya. La elección recayó así en Clotilde. ^[10]

El emperador no hizo de la boda una condición sine qua non para el cumplimiento de los acuerdos, pero Cavour entendió fácilmente cómo una negativa comprometería las esperanzas de recibir el apoyo necesario de Francia. ^[11] Girolamo no sólo tenía veinte años más que la posible novia, sino también y sobre todo una concepción diferente de la vida. También liberal desde su juventud, se había embarcado a menudo en aventuras amorosas fugaces y llevado una vida alejada de los preceptos de la Iglesia, hacia la que por el contrario sentía bastante disgusto.

De vuelta en Italia, el primer ministro informó a Vittorio Emanuele, delegándole la tarea de informar a su hija sobre la unión propuesta en Plombières. Desde el castillo de Casotto sobre GaressioClotilde envió una carta a Cavour, manifestando muy amablemente su oposición natural al matrimonio propuesto, junto con la conciencia de su significado político y un completo abandono de la fe en Cristo: «Ya he pensado mucho; pero mi matrimonio con el príncipe Napoleón es un asunto muy serio y, sobre todo, es completamente contrario a mis ideas. Sé también, querido Conde, que puede ser ventajoso para el futuro de una nación como la nuestra y sobre todo para el Rey mi Padre. [...] lo volveré a pensar y espero que el Señor quiera guiarme con su ayuda infalible; Dejo todo en sus manos por ahora y no puedo decidir nada». ^[12]

La hija mayor del rey pasó todo el mes de agosto en Casotto , meditando la respuesta, y en septiembre regresó a Racconigi . Fue aquí donde tomó una decisión final, aceptando la boda. Aunque la elección estuvo condicionada por razones políticas, también derivó en gran parte de la convicción de realizar, mediante una adhesión consciente y al mismo tiempo sacrificada a los deseos de Cavour y del emperador francés y a las necesidades del país, la voluntad de Dios, ella misma confesó más tarde que su decisión no se debió -al menos no simplemente- a una imposición de otros: "Me casé con el príncipe, porque lo quería". ^[13]

Sin embargo, puso una condición: ver a su prometido antes de ir al altar. La visita de Gerolamo se pospuso, de modo que mientras tanto la princesa pudo dejar Racconigi para regresar a la ciudad. El encuentro entre los futuros esposos tuvo lugar en Turín el 16 de enero de 1859 y permitió disolver las últimas reservas de Clotilde, oficializando la próxima boda. El anuncio desató vehementes protestas dentro de la corte de Turín, indignados al ver cómo se sacrificaba la vida de un quinceañero para satisfacer las tramas políticas de los gobernantes. Una carta contemporánea, dirigida por Costanza d'Azeglio a su hijo Emanuele, revela la "desaprobación" de "todas las clases sociales": "La nobleza lo manifestó al no acudir en absoluto al primer encendido del teatro y al baile Cavour". Tras esta manifestación, sin embargo, "una multitud acudió al teatro ya la corte", para "no enfadarse con el Rey y menos con la princesa, que es muy querida". ^[14]

La princesa Clotilde y el príncipe Napoleón Giuseppe Carlo Paolo Bonaparte fotografiados por Disderi & Co.

El 23 de enero, el general Niel formuló la petición oficial al padre de la novia, mientras que el 28 se registraron los acuerdos de Plombières en una reunión entre el rey, Jerónimo y el emperador. El domingo 30 de enero de 1859 , en la capilla real de la Sábana Santa , el rito nupcial fue oficiado por el arzobispo de Vercelli Alessandro d'Angennes , pero también concelebraron los prelados de Casale Monferrato , Savona , Pinerolo y Susa . Clotilde renunció formalmente a la corona, aportando 500.000 liras como dote, a las que hay que añadir 300.000 liras de joyas y 100.000 de ajuar. ^[15]Por lo tanto, Napoleón III también pudo aumentar el prestigio de su familia, relacionándola con una de las dinastías europeas más antiguas.

Como era costumbre con motivo de la boda de la Casa de Saboya, una gran fiesta siguió el rito sagrado: desfiles y espectáculos en las calles de Turín se unieron a la suntuosa recepción montada en el ayuntamiento. Además, se donó una suma considerable a los pobres, tanto en Turín como en Francia. El día de la boda, la pareja abandonó la ciudad. El rey, Cavour y La Marmora los acompañaron en tren hasta Génova , donde todos asistieron, por la noche, a una función en el teatro Carlo Felice , en medio del entusiasmo de la multitud. Tras dormir dos noches bajo la Linterna, Clotilde se despide de su padre y zarpa rumbo a Marsella, para continuar más tarde hacia la capital francesa. En la tarde del 4 de septiembre, la princesa partió de Provenza a bordo de un tren imperial, llegando a la mañana siguiente a Fontainebleau ; aquí conoció a su suegro Gerolamo ya su cuñada Matilde y finalmente, en la tarde del mismo día, llegó a París , recibido en la corte por la pareja imperial. ^[dieciséis]

En París

Princesa Imperial María Clotilde de Saboya

La condesa de Villamarina, su dama de honor y amiga desde la infancia, abandonó pronto la alegre y centelleante metrópolis del Segundo Imperio , incapaz de llevar un estilo de vida muy alejado del turinés. Incluso para Clotilde, ante una realidad que poco o nada tenía que ver con su espíritu religioso, la adaptación fue difícil, complicada al principio también por la frialdad con que la población la acogió. A la princesa se le encomendó una nueva corte, formada por damas francesas, las "piadosas" ^[17] Madame Hortense Thayer, la condesa Bertrand, la baronesa de la Roncière y Madame de Clermont Tonnerre. ^[18]

Clotilde vivió en la gran ciudad francesa durante muchos años, sin ser comprendida por su marido, sin prestar mucha atención al esplendor de la corte imperial, y enteramente entregada a la caridad . Modesta, pero orgullosa: cuando la emperatriz Eugenia , que no provenía de una familia real, le sugirió que se saltara "la recepción habitual de los funcionarios", porque, continuó, "quizás sería demasiado agotador para ti", respondió: "Olvida usted, señora, que nací en la corte y que me han acostumbrado a ciertas funciones desde la infancia" ^[19] , acentuando en la emperatriz española la instintiva antipatía hacia Clotilde, que entonces estaba destinada a disminuir con el tiempo. ^[20]

Desde el principio, el esposo, gracias a las recepciones oficiales oa las tardes libres que podía pasar en su apartamento privado, aprovechó las oportunidades mundanas que ofrecía en gran cantidad la ciudad, sin dudar en traicionar a su esposa. Girolamo retomó inmediatamente "todas sus costumbres de soltero maduro", a pesar de los "reproches de su padre, que tenía un verdadero cariño por su joven nuera", y de su hermana Matilde ^[21] , y a pesar de apresurarse a tranquilizar su suegro Vittorio Emanuele y el Conde de Cavour sobre el cariño que rodeaba a Clotilde y sobre su deseo de hacerla feliz. ^[22]

Sin embargo, la princesa le escribió el 26 de marzo a un amigo que estaba "asombrada" y "extremadamente feliz". Apoyándose en una fe cada vez más sólida, pudo soportar ser sólo un peón en el tablero político, además de la infidelidad de su marido, recurriendo a la Misa diaria en su capilla privada en el Palais-Royal y a la asistencia regular a los enfermos en el hospital.

María Clotilde fotografiada en 1859

La vida parisina de Clotilde estuvo totalmente marcada en sentido cristiano. Después de la Misa diaria iba a asistir a los enfermos, mientras que en casa soportaba la distancia de las vistas con su esposo, quien rara vez rompía la soledad de la joven, prefiriendo quedarse en sus propios aposentos. El 20 de junio de 1859 , Clotilde se consagró como hija de María en el convento agustino "Des Oiseaux", al que había comenzado a asistir regularmente, y tres días después "entró en la asociación local del Sagrado Corazón de Jesús  ", inaugurando una devoción a la que siempre permanecerá apegada. ^[23] .

En junio de 1860 se agravó la ya precaria salud del suegro de Clotilde, Gerolamo , con quien la noble había entablado una relación afectiva desde el principio. La pareja llegó al lecho de muerte del moribundo en Vilgénis , en Seine-et-Oise. En los días que siguieron, la hija de Vittorio Emanuele atendió diariamente a los enfermos, deseando poder recibir la extremaunción antes de fallecer. Incluso sabiendo la voluntad contraria de su marido, Clotilde escribió a los emperadores pidiendo el envío de un clérigo: el 23 de junio el capellán de la corte y el arzobispo de París llegaron a Vilgénis. Jerónimo murió recibiendo la extremaunción. Furiosa, la consorte ahuyentó a la princesa de Vilgénis y la alejó de la familia. El día 24, sin embargo, la mujer regresó a Vilgénis, donde presenció el fallecimiento de su suegro, mientras este último, al parecer, “esbozaba una sonrisa ante el crucifijo que le entregaba la monja”. ^[24]

Mientras tanto, los acontecimientos italianos se aceleraron, e incluso en el extranjero la incipiente Guerra Civil estadounidense despertó los intereses de la política francesa. En la primavera de 1861, el esposo de Clotilde se embarcó hacia el Nuevo Mundo, decidido a obtener ventajas comerciales para su país. Cuando supo que la joven princesa también estaba en el yate, Vittorio Emanuele se dejó llevar por una cierta perplejidad, preocupado por el largo viaje, que en todo caso debía llevar a la hija mayor sólo hasta Lisboa . ^[25] Sin embargo, Clotilde quería acompañar a Napoleón a América. Habiendo obtenido el consentimiento de su esposa, después de más de dos meses de navegación desembarcó con él en Nueva York ., donde se quedó sola durante algún tiempo, mientras Plon Plon se dirigía a los Estados del Norte y Canadá .

En la gran ciudad, la mujer comenzó a asistir a Misa con regularidad y retomó las prácticas de piedad, de las que se había abstenido durante la travesía para no irritar a su marido. En Nueva York también frecuentaba regularmente el convento del Sagrado Corazón. ^[26] Un recuerdo de la madre superiora del convento revela de manera emblemática la confidencialidad con la que Clotilde amaba vivir las prácticas religiosas y su deseo de soledad: "Una vez que supieron que vendría a nosotros al Sagrado Corazón para la bendición, y aquí entra un buen número de damas [...] a la Capilla, pero por más que miraban de todos lados, no podían ver a SA Imperiale y salían muy desilusionadas, porque la princesa, con un simple velo blanco, había mezclado a los alumnos". ^[27]

Fue, el viaje americano, uno de los raros momentos de intimidad con el cónyuge. Al regresar a Francia, Clotilde quedó embarazada por primera vez. Sin embargo, la distancia entre marido y mujer no tardó en volver a manifestarse: Napoleón presionó para que se redujese el poder temporal de la Iglesia, mientras la mujer noble, cuya mentalidad no podía aceptar un estado laico, se reunía en oración, impetrando la conversión. de su esposo Numerosos son los destinatarios de su correspondencia a la que ella pedía hacer lo mismo, mostrando preocupación por el alma de Bonaparte. ^[28]

El 18 de julio de 1862 nació el hijo mayor de la pareja, Vittorio Napoleone , bautizado en privado y sin ceremonia oficial. La madre quería cuidar personalmente del niño, al que tuvo que abandonar por un corto tiempo en octubre. El matrimonio de su hermana Maria Pia con el rey portugués Luigi la trajo de regreso a Turín, donde nunca había regresado desde la boda. Por primera vez volvió a ver a su padre, hermanos y lugares de infancia. Terminada la fiesta, Clotilde se embarcó con su marido rumbo a Egipto, donde realizó un breve crucero. La mujer esperaba que el viaje pudiera llevarla a Tierra Santa , pero su deseo no se hizo realidad. ^[29]

caída del imperio

Maria Clotilde en la vejez con su hija Maria Letizia Bonaparte y su sobrino Umberto di Savoia-Aosta

Tras la caída del Segundo Imperio , en septiembre de 1870 , Clotilde decidió quedarse en la ciudad sublevada, a pesar de la insistencia de su padre para que volviera a casa. Clotilde le respondió con una célebre carta, que resumía toda su vida, marcada por los deberes de princesa de la Casa de Saboya. Habiendo huido de todos los Bonaparte (la emperatriz Eugenia abandonó la capital disfrazada y huyó a Inglaterra) y proclamada una república, Clotilde de Saboya salió por última vez de París, sola, el 5 de septiembre a plena luz del día, con su carruaje descubierto y su insignia. . La guardia republicana la honró.

Profundamente religiosa, sufrió las conductas libertinas y la vida disipada de su marido, quien luego la abandonó, dejándola en apuros económicos. Su causa de beatificación comenzó el 10 de julio de 1942 ^[31] . La llamaban "la santa de Moncalieri ", por el nombre del castillo donde se había retirado. Fue enterrada en la basílica de Superga , junto con los demás príncipes y duques de Saboya. En la iglesia de Santa Maria in Moncalieri, se le erigió un monumento, obra de Pietro Canonica , que la representa arrodillada en éxtasis místico.

Carta de Clotilde a Vittorio Emanuele II

«Te aseguro que no es el momento de que me vaya […]. mi partida tendría el peor y más deplorable efecto. No tengo el menor miedo: ni siquiera entiendo que puedo tener miedo. ¿Qué pasa? ¿Y por qué? Mi deber es quedarme aquí todo el tiempo que pueda, si me quedo allí y muero: no hay escapatoria ante el peligro [...]. Cuando me casé, aunque joven, sabía lo que hacía, y si lo hice es porque quería. El bien de mi esposo, de mis muchachos, de mi patria es que me quede aquí. El honor de incluso mi nombre; Su señoría, querido papá, si me permite expresarme así, el honor de mi país natal. Todo esto te lo cuento, después de mucha reflexión. Tú me conoces, querido papá, nada me hará faltar a mi deber. Y lo extrañaría si me fuera ahora mismo. No me importa el mundo, a las riquezas, a la posición que tengo; Nunca me importó, querido papá, pero quiero cumplir con mi deber hasta el final. Cuando ya no pueda hacer nada diferente, me iré [...]. Ella no se iría, los hermanos no se irían. ¡No por nada soy Princesa de la Casa de Saboya! ¿Recuerdas lo que dice la gente sobre los Príncipes que se fueron de su país? Irse, cuando la patria está en peligro, es deshonra y vergüenza para siempre. Si me voy, no tenemos más que escondernos. En los momentos serios es necesario tener energía y coraje; Los tengo, el Señor me los dio y me los da. Perdóname, papá querido, si tal vez te hablo con demasiada libertad, pero me es imposible no decirte lo que siento, lo que tengo en el corazón. Estad convencidos de que Mammà me aprueba desde el cielo". Cuando ya no pueda hacer nada diferente, me iré [...]. Ella no se iría, los hermanos no se irían. ¡No por nada soy Princesa de la Casa de Saboya! ¿Recuerdas lo que dice la gente sobre los Príncipes que se fueron de su país? Irse, cuando la patria está en peligro, es deshonra y vergüenza para siempre. Si me voy, no tenemos más que escondernos. En los momentos serios es necesario tener energía y coraje; Los tengo, el Señor me los dio y me los da. Perdóname, papá querido, si tal vez te hablo con demasiada libertad, pero me es imposible no decirte lo que siento, lo que tengo en el corazón. Estad convencidos de que Mammà me aprueba desde el cielo". Cuando ya no pueda hacer nada diferente, me iré [...]. Ella no se iría, los hermanos no se irían. ¡No por nada soy Princesa de la Casa de Saboya! ¿Recuerdas lo que dice la gente sobre los Príncipes que se fueron de su país? Irse, cuando la patria está en peligro, es deshonra y vergüenza para siempre. Si me voy, no tenemos más que escondernos. En los momentos serios es necesario tener energía y coraje; Los tengo, el Señor me los dio y me los da. Perdóname, papá querido, si tal vez te hablo con demasiada libertad, pero me es imposible no decirte lo que siento, lo que tengo en el corazón. Estad convencidos de que Mammà me aprueba desde el cielo". cuando la patria está en peligro, es deshonra y vergüenza para siempre. Si me voy, no tenemos más que escondernos. En los momentos serios es necesario tener energía y coraje; Los tengo, el Señor me los dio y me los da. Perdóname, papá querido, si tal vez te hablo con demasiada libertad, pero me es imposible no decirte lo que siento, lo que tengo en el corazón. Estad convencidos de que Mammà me aprueba desde el cielo". cuando la patria está en peligro, es deshonra y vergüenza para siempre. Si me voy, no tenemos nada más que ocultar. En los momentos serios necesitas tener energía y coraje; Los tengo, el Señor me los dio y me los da. Perdóname, papá querido, si tal vez te hablo con demasiada libertad, pero me es imposible no decirte lo que siento, lo que tengo en el corazón. Estad convencidos de que Mammà me aprueba desde el cielo".

Causa de beatificación y canonización

El 10 de julio de 1942 la causa de beatificación de María Clotilde fue presentada por el Papa Pío XII , quien declaró a la princesa Sierva de Dios y la causa de beatificación de la princesa aún está abierta. ^[32]

Descendencia

Del matrimonio de Clotilde con el príncipe Girolamo Bonaparte nacieron:

1. Vittorio ( 1862-1926 ) , que se casó con la princesa Clementina de Bélgica ;
2. Luis ( 1864 - 1932 );
3. Letizia ( 1866 - 1926 ), que se casó con su tío Amadeo ( 1845 - 1890 ), rey de España, más tarde duque de Aosta.

Ascendencia

Honores

	Señora de la Gran Cruz de la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro

	Noble Dama de la Orden de la Reina María Luisa

	Señora de la Orden de la Cruz Estrellada

en la cultura de masas

• Villafranca ( 1934 ), dirigida por Giovacchino Forzano , interpretada por Pina Cei .
• Ottocento ( 1959 ), dirigida por Anton Giulio Majano , interpretada por Annabella Cerliani .
• Vita di Cavour ( 1967 ), dirigida por Piero Schivazappa , interpretada por Maddalena Gillia .
• María Clotilde de Saboya "Mártir" del Risorgimento ( 2021 ). Cortometraje realizado en 2021 por la biblioteca cívica "Camillo Federici" de Garessio con motivo del 160 aniversario de la unificación de Italia.

Nota

Bibliografía

• Maria Ragazzi, Clotilde di Savoia Napoleone , Asís, Pro Civitate Christiana, 1942
• Michele M. Favero, Maria Clotilde de Saboya-Napoleón , Turín, Lice-R. Berrutti & C., 1943.
• Angiolo Biancotti, Maria Clotilde di Savoia , Turín, Editorial internacional, 1955
• Tommaso Gallarati Scotti, Interpretaciones y memorias , Milán, Mondadori, 1960.
• Valentino Brosio, Dos princesas entre Turín y París , Turín, editorial Fògola, 1978 (biografías de Clotilde y su hija Letizia Bonaparte).
• Giulio Vignoli, Mujeres de la Casa de Saboya , Génova, Ecig, 2002.
• Cristina Tessaro, Clotilde de Saboya. El "sí" que hizo Italia , Milán, Paoline, 2012.

Artículos relacionados

• familia bonaparte
• familia real italiana

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• Wikimedia Commons contiene imágenes u otros archivos sobre María Clotilde di Savoia

enlaces externos

• Savòia, Clotilde di , en Treccani.it - ​​​​Enciclopedias en línea , Instituto de la Enciclopedia Italiana .
• Savòia, Clotilde di- , en Sapienza.it , De Agostini .
• Maria Clotilde di Savoia , sobre Santos, Beatos y Testigos , santiebeati.it.

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